Category Archives: 文章分享

《竭誠為主》十月二十九日

《竭誠為主》十月二十九日   替代   神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。(林後五21)   現代人以為耶穌為我們的罪死,是因為他同情我們。但新約的觀點卻不然,他並非因同情而背負我們的罪,他乃是因為於我們認同。神使他成為罪。他的死,叫我們得以除罪;而他的死,是順服他父的旨意,而不是出於對我們的同情。我們蒙神悅納,不是因為順服,或答應放棄什麼東西,乃是因為基督的死,除此別無他法。我們說耶穌基督來,是彰顯神為父的地位,和他的恩慈;但新約卻說:他來是擔當世人的罪。他彰顯父神,只是向那些人他為救主的人。主從來沒有向世人說他自己就是彰顯父神的那一位,他只說自己是絆腳石(約十五22-24)。約翰福音十四章第9節是對門徒說的。   新約從沒有說基督為我死,所以我就免罰了。新約的教訓是[他為萬人死](不是代替了我死),而我在他的死上與他合一,就從罪中得著釋放,並承受了他的義。新約所教導的代替是有雙重的意義:[神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。]除非我決意讓基督成形在我裡面,否則,基督就不是[替]我死了。   祈禱◆主啊,為著再次感受到與你之間有著喜樂的相交,我讚美你。願你將平靜的思想和堅定的決心賜給我。讓我毫無懷疑和毫不偏斜地屬於你。    為轉載  

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《竭誠為主》十月二十八日

《竭誠為主》十月二十八日   因信稱義   因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,既已和好,就更要因他得生得救了。(羅五10)   我不是因我的信得救,我是因著信,知道自己得救。悔改不能救我;悔改只表示我體會神在基督耶穌裡所成就的。最危險的是把重點放在果效,而不放在基因上。因為我順服,所以與神和好——我的成聖。不!我與神和好,是因為在一切以先,基督死了。當我轉向神,憑信心接納神所啟示我——耶穌基督救贖的大能——就立時進入與神和好的境地;又憑著神恩典超然的神跡,我立在稱義的地位上。這不是因為我認罪,不是因為我悔改,而是因為主耶穌所成就的。神的靈帶來一道透澈的光芒,於是我知道自己得救了,雖然我不知道這到底怎樣發生的。   神的救贖並不建基於人的邏輯,乃建基於耶穌的捨身。我們得以重生,是因為主的救贖。有罪的人可以成為新造的人,不是由於他們悔改,不是由於他們相信,乃是由於神在主耶穌裡奇妙的工作,這是一切經歷之首。稱義成聖的穩固保障,是神自己。我們不必去做什麼,因為一切已在救贖中作成了。神奇妙的作為使超然的成為自然,我們可以認識主耶穌已成就的——[成了]。   祈禱◆主啊,因著在你這位眾光之父裡,[沒有改變,也沒有轉動的影兒],我便歡喜快樂。願你使我能辨別你的統治和管理。    為轉載

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《竭誠為主》十月二十七日

《竭誠為主》十月二十七日   宣教之方   所以你們要去,使萬民作我的門徒。(太二十八19)   耶穌基督不是說:[去拯救靈魂。](靈魂的得救,是神超然的工作。)他乃是說:[去,使萬民作我的門徒。]除非你自己先作門徒,否則無法叫人作門徒。昔日門徒第一次奉差遣出去,因為汙鬼也服了他們,歡樂而回。耶穌就說:[不要因工作成功而歡欣;快樂最大的秘訣,是與我保持正確的關係。]宣教士最要緊的是對神的呼召效忠,知道他唯一的目標是使人作主的門徒。有時對靈魂的熱切,不是由神而來,而是出於想人家跟從自己的觀點。   宣教士的挑戰,並不是人難以得救;不是退後的人難以回轉;也不是人的冷漠、毫不動心;而是他與主耶穌基督的關係。[你們信我能作這事麼?]我們的主不斷問這個問題,每遇一事,主都會這樣問。我們唯一的大挑戰是——我認識我的復活主麼?我認識他內居的靈的大能麼?我是否因著對主耶穌話語的完全信靠,以致在神眼中成為智慧的,而在世界看來,卻是愚拙?還是我拋棄了那超然的地位,也就是神對宣教士唯一的呼召——對主耶穌基督無限的信賴?我若用其他任何方法,就脫離了主所定下的方法了,主說:[天上地下所有的權柄都賜給我了,所以你們要去……]   祈禱◆噢,主啊,吸引我靠近你;願我以你自己為榮,因為你將我這樣的一個罪人,變成你有用的僕人。    為轉載

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《竭誠為主》十月二十六日

《竭誠為主》十月二十六日   宣教士是什麼?   父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。(約二十21)   宣教士是主耶穌所差的,正如他被父神所差一樣。最重要的不是人的需要,乃在主的命令。我們為神作工的原動力是在背後,不是在前面。但今日的趨勢卻把動力放在前面,把所有東西擺在前面,且按我們對成功的觀念一概應用。在新約中,動力在我們後面,就是主耶穌自己。人最高的理想就是忠於他,成就他的事工。   個人對主耶穌及他的觀點的忠貞,是萬萬不容忽視的。宣教工作一大危機,就是讓人的需要蓋過神的呼召,以致人的同情心完全淹沒了被主差遣的真義。需要是那麼大,情況是那末複雜,人的心力終會有軟弱失敗。我們忘記了宣教工作最大的理由,不是要把人提升,不是教育人,也不是滿足他們的需要;最首要的,乃是主耶穌的命令——[所以你們要去,使萬民作我的門徒……]   試看看神所用的人的生平,我們很容易會這樣說:[他們多有智慧!他們多明白神的旨意!]其實他們智慧的背後,是神的智慧,而不是人的智慧。我們往往歸功於人的智慧,其實該讚美的是神的引導。他是透過這些人施行引導;他帶領的,是那些肯變成愚拙,像小孩子般一味信靠他智慧及超然裝備的人。   祈禱◆噢,主啊,我完全認識到[我是幼童,不知道應當怎樣出入];因此請你在今天賜我[智慧的心],讓我更多的認識你。    為轉載

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改變體質,成功就會追逐你

黃國倫:改變體質,成功就會追逐你   很多人都看到黃國倫最近拍攝的威士忌廣告,他在海邊開口高唱:「終於,走過這一段風雨…..」 清亮中夾帶無盡感慨的歌聲,十分令人動容。 確實,黃國倫自己的人生,「峰迴路轉」4個字也是最好的形容。   建國中學、交通大學管理科學系畢業,音樂才華洋溢的黃國倫很快就鋒芒畢露,1994年、33歲時寫下〈我願意〉一曲,由王菲主唱,傳頌整個華人圈, 更一舉奠定他在流行音樂界創作大師的地位。   1996年,黃國倫出版第一張個人創作專輯《天使》,雖然讓他因此入圍金曲獎最佳作曲人獎,卻由於銷售成績非常不理想,事業高峰開始走下坡。 1999年,與滾石唱片合作成立、由他擔任音樂總監的「基力音樂」(G-Power Music),也在4年後,因唱片市場低迷而結束。   整整好幾年,黃國倫自樂壇沉寂。他失去方向,工作、婚姻都陷入危機。直到2007年,他第一次登上《康熙來了》節目,沒想到竟意外開創出擔任選秀節 目評審、綜藝節目主持人的新契機。媒體總愛用「爆紅」描述黃國倫這番戲劇化的際遇,但他自己談起這段路,當中有許多思考與反省。人生的運勢起落,其實背後都有跡可循,重點是,你要打造出讓好運願意駐足的「體質」。接受《Cheers》雜誌採訪時,黃國倫深刻地分享了這段心路歷程。   我常覺得“ 4” 這個數字很有趣,代表人生經過苦難的數字。經歷了3個4年的低谷,每個4年都是我的磨練跟功課。有首歌叫做〈去日苦多〉,可以用來形容我以前的心情。回顧人生際遇起落,最重要的原因是個性跟態度,以前卻不自知。我算是有些才華,但才華可能是創造事業的「機會」,卻要靠態度跟個性去「維持」。    充滿挫折與磨練的3個4年   成名前,我覺得我懷才不遇、沒人賞識,只會孤芳自賞;經過4年,我學會不要只想到自己功成名就,要放開自己,於是我寫下〈我願意〉這首歌。   第2個4年,《天使》專輯挫敗,我學會理解人生有高山也有低谷,我學習接受失敗,從零開始。那時我有一段很長的時間在懊悔,覺得自己選錯唱片公司,所以唱片賣不好。覺得自己很歹運(台語),「人如果在衰,種瓠仔生菜瓜(台語)。」(大笑)   第3個4年,收掉唱片公司,真是徬徨無措,之前還有夢,但這階段已是「歸去來兮,田園將蕪」。我的心經過那麼多上下,已經很累;當時不單工作、音樂、家庭,甚至包括面對自己,都覺得很痛苦。   我甚至想過去跳河,40歲的男人,中年失業還能做什麼?過去的我桀傲不馴,個性鬱鬱寡歡,容易招致人生的不如意。我發現,用什麼態度面對人生,是決定境遇的關鍵。 這個4年我學會「置之死地而後生」,反而可以全然順應我的人生,開始接受各種轉變,打開心房。   顧及自尊,差點和好運擦身   2007年6月19號,是我第一個好運,《康熙來了》邀我上節目。但你知道,當時我推這通告推得多用力嗎?製作人後來對我說,他不認為我會進攝影棚,很怕開天窗,因為我沒有真的答應他們。當時的我是個負面思考的人,上節目對我來說是一大挑戰,我又胖,怕丟人現眼,又擔心無法面對蔡康永、小S兩個犀利的主持人。   其實,早在《康熙來了》的前兩年,《快樂星期天》節目就找我當評審,如果接,可能我早紅了。但我覺得當評審靠賣弄嘴皮子,說不出什麼來。恐懼、膽怯,加上我不喜歡綜藝圈,所以我推掉了。上《康熙來了》,對我「音樂人」的自尊是很大考驗。我以前認為綜藝圈很低級、沒水準,所謂「笑果」,只是我在現場的不自在,文人、音樂人被綜藝人吐槽,讓觀眾覺得好笑。   好幾次,我想奪門而出,但我的經紀人寇乃馨一直鼓勵我,要接受挑戰,這是我人生不敢做的事,要大膽去做。   我慢慢學會不要用成見看世界,對我來說,這是一個新「視界」。  … Continue reading

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相信

不知道你有沒有過向神祈求過要有信心的禱告?我聽過有人說信心不用求,因為信主的時候,神已賜給我們,我們只要拿出來用。有人說信心是需要在環境中因著去經歷神而不斷擴張。也有人說我們需要常常向神禱告,求祂將我們不信的惡心除去。不管是哪一種說法,還是有一些聖經為依據在那當中,只要不危及真理,其實都還是能鼓勵或勸勉人心。重要的是回頭來反觀自己的信心在哪一個階段裡?   相信神,這是一句很容易說的話,卻是常常在面對一些衝突時,成為一個選擇題,不知你常常選擇的是哪一個答案?相信神?相信自己?相信經驗法則?或相信人云亦云?亦或眼見為憑?   這週在信息中再次被提醒一個已知的道理,整本聖經講得不是一個法則法規,讓人覺得束縛,它所要表達的是神與人的關係,講得是一個關係。我們是神的羊,定會認得牧羊人的聲音,除非我們要當一隻耳朵不靈敏或悖逆的羊,所以聽是聽見,卻不明白,或是不願遵行。   但有時真得是聽不見,不是不願意聽,以至於常讓我們陷入天人交戰中,怎麼辦呢?最好的方法就是回到聖經,看神怎麼說,我們就怎麼做。如果聖經沒提呢?那可以逆向操作一下,我們所將行的,是否合乎聖經教導?或是討神喜悅嗎?這時就真是要運用在我們心中那微小如芥菜種的信心了。很多事的關鍵常不在於我們知不知道,而是在我們有一些領受後,我們是否能去行得出來。   不過回頭說來,神是喜歡說話的神,如果聽不見祂的聲音,當然有時真是祂不說話,感謝主,我想這是為要讓我們信心有更多的提升,但也有另一種可能,就是我們需要回頭思考「我與神的關係到底是在什麼樣的一個光景中」?羊會認得牧羊人的聲音,認不得,是一個問題的關鍵,有待我們去突破,神總是有祂的時間,在我們的身上有祂的計劃,總是曉得萬事互相效力。   信仰不是一門知識而已,它是一個生活,道理聽多了,就看我們能不能活在生命中,我想這才是擁有信仰所要在乎的。信仰越久,越覺得道理並不複雜,但遇上了人性,它就變得不太好吸收,於是乎就會越來越羨慕那有單純相信的人,他們可能不是懂得很多道理,但他們卻將信仰活在他們所思所行中,因為神怎麼說,他們就怎麼做,於是我們可以看見他們的生命滿了能力與神的祝福。   突然覺得「捨己」也是在相信神這個選擇題裡的關鍵,當不斷得握住自己的想法、經驗、喜好時,我們就越難在相信神這個課題,做下明智的抉擇,縱使在我們的腦袋裡早已背下了許多話語。   還有就是「愛神」,愛祂就會願意見將信任給祂,愛祂所愛,甚至因祂所愛而愛上自己原先所不喜愛。我想這樣的心情,在有談過戀愛的朋友中,應該特別能體會。   另外一個就是曉得「神的愛」,曉得祂的愛,就會知道我們可以有安全感的去相信祂所為我們鋪設的道路,所要我們去遵循的祂的心意,縱使那是一個未知的旅程。   讓平靜安穩的心因著我們相信神而常常在我們的生命生活中存在,以至於信徒的生活不是常常疲乏徬徨,聖經裡有滿滿豐盛的應許,需要我們在「信」中去支取與得著。但也不要太苛責自己,當我們仍在疲乏軟弱之時,就把它當作是一個信心提升的機會,只要我們願意持續禱告交託給主耶穌,和仰望神話語裡的信實,靠著聖靈保惠師,不單憑著自己的意志與堅持,我相信終究會有突破的那天。    《西番雅書3:17》 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。    Emily

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上帝邪惡嗎?

  http://www.facebook.com/v/297610251609   上帝邪惡嗎?   在一所著名高等學府的課堂上,教授向學生提出一道挑戰性的問題:「世上的萬事萬物都是由上帝創造的嗎?」一位學生勇敢地回答說:「是,都是祂創造的!」   教授又問:「上帝真的創造一切嗎?」   那位學生回答:「是的!教授,當然一切都是祂創造的。」   教授接著問:「如果上帝真的創造萬物,那麼邪惡也是上帝創造的。既然邪惡存在,根據外在行為反映一個人內心的原理,我們可以假定上帝是邪惡的。」   那位學生沉默不語,沒有回答教授這個假設性的陳述。那位教授非常自豪地向學生誇口說,他又再一次證明基督教的信仰只是個神話。   另一位學生舉手發言:「教授,我可以請教您一個問題嗎?」   「當然可以!」教授回答。   那位學生站起來說道:「教授,寒冷存在嗎?」   「這是什麼問題?它當然存在。難道你從不覺得冷嗎?」   其他學生紛紛竊笑那位年輕人的問題。   年輕人回答說:「教授,事實上寒冷並不存在。依據物理定律,我們之所以會感覺冷,是因為缺少熱能的緣故。每個人或物體對能量的獲得或傳送的情況,都可以測得出來,而熱能就是這個使人體或物體獲得或傳遞能量的東西。絕對零度(攝氏零下273度)時完全沒有熱能的存在。在這個溫度時,所有物體分子都呈現靜止狀態,不會發生任何反應。所以實際上寒冷並不存在,我們創造這個詞彙是為了描述沒有熱能的感覺。」   那位學生接著又問:「教授,黑暗存在嗎?」   教授回答說:「它當然存在!」   那位學生說:「您又錯了!教授,黑暗也不存在。黑暗其實是因為缺少光的緣故,我們可以研究光線,但無法研究黑暗。我們可以用牛頓的三稜鏡把白光分成許多顏色的光,並研究每種光的波長。不過我們卻無法測量黑暗,因為只要一道光線就可以劃破並照亮一個黑暗的世界,所以我們如何能知道一個空間有多黑暗?我們只能夠測量光的強度,不是嗎?黑暗是人類用來描述沒有光線存在時的一個詞彙。」   最後這位年輕人問教授:「教授,那邪惡存在嗎?」   這回教授的回答不太確定了,他說:「當然!就像我之前所說的,我們每天都會看到邪惡。每天都有人類以不人道的方式對待他人的例子。它存在於世界各地的許多罪行和暴力之中,這些不是邪惡是什麼!」   那位學生回答道:「邪惡並不存在,教授,至少可以說邪惡本身並不存在。會有邪惡只是因為心中沒有上帝,就像黑暗與寒冷一樣,邪惡是人類所創造的一個名詞,用來描述心中沒有上帝的情況。所以上帝並沒有創造邪惡,它是人類心中缺乏上帝之愛的結果,就好比寒冷源自於沒有熱能,黑暗源自於沒有光線。」   教授坐了下來並問道:「年輕人,你到底是誰?」 … Continue reading

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